VANESA ESCOBAR

ISP “Dr Joaquín V. González”
Departamento de Lengua y Literatura
Literatura en Lengua Inglesa
Comisión: 3ºB
Nombre y Apellido: Vanesa Escobar
Año: 2011


Análisis del soneto 129: el rol de la mujer.
En el soneto 129 la voz lírica tiene como destinatario a la dark lady, la mujer amante. En este soneto vemos la condición material, humana y terrenal del amor.
La relación existente entre la voz lírica y la dark lady es clandestina, elemento que parece tener influencias del amor cortés de Francia, propio del Medioevo. En el amor cortés, también se habla de una relación clandestina dada entre el trovador y la dama a la que estaban dedicadas las composiciones poéticas. La dama siempre era casada y noble. Se reproducía la relación de vasallaje dada entre el señor feudal y el vasallo, en este caso entre la dama casada y el trovador. Pero en el soneto de Shakespeare la relación es clandestina pero no porque la dark lady es casada sino porque ella le pertenece en cuerpo a la voz lírica pero esta no es su único hombre ni tampoco la dark lady es la única amante de la voz lírica. Ella es objeto de una relación que no tiene nada de ideal. Es un amor sexual, no tiene nada de platónico. Están presentes cuerpos que se atraen y se repelen. Contiene todo lo efímero y lo reprochable de lo carnal.
Por otro lado, si tomamos en cuenta el papel de la dama en las poesías de amor cortés, la vemos aparecer idealizada no solo a ella sino también al amor por ella. En estas composiciones vemos constantemente presente la religión de amor, la que se refiere a la adulación y devoción que el amante/poeta muestra hacia su dama que es casi un objeto de adoración divina, es decir, la dama es una especie de ser sagrado a la hora de amar. Estas ideas son transgredidas en los sonetos de Shakespeare, porque el objeto de deseo no aparece idealizado, está planteado en su terrenalidad profunda y en su duplicidad, sobre todo en la dark lady.
Shakespeare no se aparta de la idealización sino que se burla y se diferencia. Porque la dark lady es eso: bestial, avasalladora, lujuriosa, justamente lo contrario del objeto de deseo de los trovadores de la Edad Media.